圣经告诉我们：

• 神是圣洁的。

• 人类是有罪的。

• 基督是神的独生子，无条件地为一些人（而没有为其余的人）的罪而死。

在福音中，这些罪人被召来、听到圣洁之神的“无罪”判决，因为神如今执行了那个“公义的转账”——他将基督为这些人的罪所受的死、算为他们自己为这些罪所受的死。

• 在这里，我们能展示的一切行为，都不过是在展示我们的罪咎与羞耻。在这里，任何基于行为的确保都是拜偶像，使人看不到神的荣耀。

• 在这里，我们不需要任何行为，因为基督的死就是我们所需要的全部的“义”。在这里，任何对行为的要求都会全然堵住了通向生命的窄路。

• 在这里，我们遇到了将“不敬虔的人”称为义的神。神说，凡信他儿子的人不至灭亡、反得永生。

在我们第一次被召来听到神的“无罪”判决之后，我们仍然还持续需要听到这个判决、并会持续听到这个判决。这并非我们自己假想的一个“安全空间”，让我们在生活中遇到困难时可以选择躲在里面。与此相反：

• 福音是一块磐石，在摧毁我们所有虚假的避难所的同时，成为我们抵御一切风浪的最坚定的庇护所。

• 福音是一道强光，揭穿我们所有的伪装，破除我们对自己和他人的错误判断与期望。最重要的是，它向我们展示了那位我们本来企图逃避的救赎主的真理和怜悯。

• 福音是从天上来的一个奇妙呼召，郑重宣布一个从前被通缉、流放到这个咒诅之地的叛乱分子，如今成为了一个天上之城的公民、为一个光荣的使命被差遣到世上。

福音给我们一个新的身份和一个新的目的。在基督里，我们的行为不是为了获得生命的资格，而是因为基督的死已经给了我们生命的资格。